29 nov 2012

Joaquin Sabina - Asi estoy yo sin ti

Joaquin Sabina - Asi estoy yo sin ti

Extraño como un pato en el Manzanares, 
torpe como un suicida sin vocación, 
absurdo como un belga por soleares,
vacío como una isla sin Robinson, 
oscuro como un túnel sin tren expreso, 
negro como los ángeles de Machín, 
febril como la carta de amor de un preso...,
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti. 
Perdido como un quinto en día de permiso, 
como un santo sin paraíso, 
como el ojo del maniquí, 
huraño como un dandy con lamparones, 
como un barco sin polizones...,
así estoy yo, así estoy yo, sin ti. 
Más triste que un torero 
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Vencido como un viejo que pierde al tute, 
lascivo como el beso del coronel, 
furtivo como el Lute cuando era el Lute,
inquieto como un párroco en un burdel, 
errante como un taxi por el desierto, 
quemado como el cielo de Chernovil,
solo como un poeta en el aeropuerto..., 
así estoy yo, así estoy yo, sin ti. 
Inútil como un sello por triplicado, 
como el semen de los ahorcados, 
como el libro del porvenir, 
violento como un niño sin cumpleaños, 
como el perfume del desengaño...,
así estoy yo, así estoy yo, sin ti. 
Más triste que un torero 
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Amargo como el vino del exiliado, 
como el domingo del jubilado, 
como una boda por lo civil, 
macabro como el vientre de los misiles, 
como un pájaro en un desfile...,
así estoy yo, así estoy yo, sin ti. 
Más triste que un torero 
al otro lado del telón de acero. 
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.

Descargalo desde aqui....
h t t p : / / w w w . f l y u p l o a d . c o m / ? f i d = 4 4 1 8 7 1 7

Obviamente sin espacios entre las letras

28 nov 2012

NACION MAPUCHE: Donde se cultiva la palabra profunda.

"LUGAR DONDE SE CULTIVA LA PALABRA PROFUNDA o wallmapu, en la Nación Mapuche, es el sitial de la vida y el verbo que la enraíza... se nos explica en el documental de Salvador Díaz, hecho en el país que posee cinturita de doncella erguida, en paráfrasis a la Mistral. Las analogías que causa el filme brotan instantáneas, como libertaria flor de manzanilla que habla desde la virtud de todos los aromas... En la película un mapuche comparte la palabra: "Nosotros les podemos dar clases de humanidad a los cristianos", expresa con la profundidad aquélla. No sólo a los cristianos, asimismo a cualquier creyente o descreído. Su estereotipo es mestizo, lo cual equivale a que no radica en el matiz de la piel la descrita raíz apalabrada, sino en la colectiva tonalidad por la defensa de la tierra... Lo que conduce hacia otra similitud, a San Salvador Atenco, a la represión más descarnada que un esqueleto, con la participación de tres gobiernos distintos e idéntica podredumbre desenraizada.
En la cinta se reitera que los mapuche por centurias cosechan la palabra profunda, la que ni el genocidio recurrido, de ayer y ahora, por enemigos que colocan murallas en territorio comunal... ha podido hacerse de la voz. Y es que defender la tierra significa impedir que el canto se apacigüe y desparezcan puños de tumulto en el maizal.
DE VUELTA A LA POESÍA, DEVUELTA LA POESÍA que es tierra nuestra que habremos de acumular en cuanto nos toque transpirar el reloj de arena, poetas son los mapuche, poetas son los atenquenses, poetas son los de la Comuna de París.... basta acercar el oído y escuchar la raíz de la memoria y la raíz actual que nos conjuga, a fin de que persista el paralelismo, entender que la saña contra mapuche, atenquenses, comuneros... es por lo que representan: el pueblo guiado por el pueblo sin Perogrullo ni profetas; el pueblo que en el Chile del gran Allende o, para evadir los involuntarios rigores del albur, en la república chilena de don Salvador, formo las JAP, las Juntas de Aprovisionamiento y Precio, a fin de enfrentar desde cooperativas de consumo la hambreadora táctica de oligarcas y la CIA, o los cederistas Comités de Defensa de la Revolución en Cuba que tuvieron su antecedente en Sierra Maestra con el gran Che y en Morelos con el gran Zapata, en una suma de grandezas, a las que hay que añadir los soviets o consejos de la Rusia revolucionaria. El pueblo guía al pueblo en transitar de creación y resistencia. PUEBLO que guía al pueblo, el de San Salvador Atenco que liberó a los suyos, a los nuestros, de la prisión durante el virreinato de Montiel Rojas.
En el video del cineasta Salvador Díaz los mapuches relatan cómo, agrupados en pueblo que guía al pueblo, enfrentan ataques contra el LUGAR DONDE SE CULTIVA LA PALABRA, v.gr., la "Ley antiterrorista", engendrada por Pinochet, engendro que aún persiste como las pinochetianas afores, por orden de los "Chicago Boys" de Milton Friedman, la ITT, Kissinger y Nixon, cuyas acciones derivaron en -más que poema- en convocatoria antiimperialista de Incitación al NIXONICIDIO, del gran Pablo Neruda, el bardo a México cercanísimo, el que izó voz y rúbrica en defensa de presos políticos, entre éstos, al gran José Revueltas.
De la película de Salvador Díaz, en efecto, se desgajan inferencias, baste incluir para culminar a Joaquín Murrieta, apodado Zorro, sonorense que combatió gringuísimos latifundistas, marines y cherifes, a quien el citado y recitado Neruda en una obra de teatro, Fulgor y muerte de Joaquín Murrieta, convirtió en chileno, o el antecesor coetáneo de don Pablo, Carlos Morla Vicuña, chilenizó con titulito afrancesado: Le bandit californien, o el sucesor de ambos de la misma nacionalidad aunque nacido en Argentina, Ariel Dorfman, con LOS PASOS DE MURRIETA... No se trata de chauvinismos ni falsos pasaportes, sino de identidad latinoamericana contra el imperio. Mucha reflexión se desprende del "Lugar donde se cultiva la palabra".
PINO PÁEZ

Escuela mapuche - Atlas Vivo de Chile

Preocupado porque cada vez se utiliza menos el mapudungún, José Gregorio Blanco Painequeo comenzó a dar clases de la lengua mapuche a los niños de la comuna de Rupangue, en la Región de La Araucanía.

NOS TIENEN MIEDO PORQUE NO TENEMOS MIEDO

Para el mundo que se den cuenta de la represion de que somos objeto por parte de los Militares y la Oligarquia Hondureña despues del 28 de Junio del 2009.......VIVA LA RESISTENSIA HONDUREÑA

27 nov 2012

Áreas de descanso silvestre verdes | Español

Áreas de descanso silvestre verdes | Español

Áreas de descanso silvestre verdes

2012 NOVEMBER 21
Por Lina Younes
Este pasado fin de semana estaba caminando alrededor del parque de Allen Pond en la ciudad de Bowie disfrutando un precioso día otoñal.  Durante mi caminata, admiraba las aves migratorias que habían hecho escala en su travesía anual hacia parajes más cálidos. Había muchos pájaros en el estanque bañándose, comiendo, y sobrevolando el lugar. Afortunadamente, alrededor del área de Bowie hay muchos árboles, cuerpos de agua y lugares acogedores para aves y otras criaturas de la naturaleza. 
Mientras el visitar un parque es una manera ideal para comunicarse con la naturaleza en áreas urbanas, usted podría crear un entorno en su propio jardín que sea igualmente acogedor para aves y polinizadores todo el año.  Usted puede lograr este objetivo mediante técnicas de jardinería ecológica  que integran prácticas sobre el manejo integrado de plagas y la siembra de arbustos y árboles nativos que apelen a las aves y vida silvestre todas las temporadas del año. 
Ciertos arbustos y árboles siempre-verdes producen pequeñas frutas durante el otoño en la época en la cual las aves migratorias del hemisferio norte empiezan su viaje hacia el sur. Asimismo, otras plantas y árboles que florecen producen comida para aves, polinizadores y otra vida silvestre durante los meses de primavera y verano
Al sembrar una variedad de plantas nativas anuales, perennes, así como arbustos y árboles, tendrá plantas que proveerán comida y albergue para satisfacer las necesidades de aves y vida silvestre. Estoy incluyendo un cartel con consejos en español para incorporar prácticas de jardinería ecológica para el cuidado de su césped y jardín durante las diferentes temporadas. ¡Básicamente deje que la naturaleza haga el trabajo!
¿Ha visto aves interesantes en su zona últimamente? Siempre nos encanta escuchar sus ideas. También podría compartir fotos usando Flickr al participar en nuestro proyecto fotográfico el Estado del Medio Ambiente.  Visite nuestro sitio Web para más información. Nos encantaría escuchar su sentir.   
Acerca de la autora: Lina M. F. Younes ha trabajado en la Agencia de Protección Ambiental de EE.UU. desde el 2002 y se desempeña, en la actualidad, como portavoz hispana de la Agencia, así como enlace de asuntos multilingües de EPA. Además, ha laborado como la escritora y editora de los blogs en español de EPA durante los pasados cuatro años. Antes de unirse a la Agencia, dirigió la oficina en Washington, DC de dos periódicos puertorriqueños y ha laborado en varias agencias gubernamentales a lo largo de su carrera profesional en la Capital Federal.

24 nov 2012

22 nov 2012

21 nov 2012

CHE.Un.hombre.nuevo.2010.Tristan.Bauer.WMV

CHE, UN HOMBRE NUEVO SE LLEVA EL PREMIO AL MEJOR DOCUMENTAL EN EL FESTIVAL DE CINE DE MONTREAL.
Consagrado como uno de los mejores directores de toda Latinoamérica, el realizador argentino TRISTÁN BAUER (Iluminados por el fuego, Después de la tormenta), presentó en el Festival de cine de Montreal su trabajo, CHE, UN HOMBRE NUEVO por el que el jurado de la sección le ha concedido el máximo galardón con el Premio al Mejor Documental.

CHE, UN HOMBRE NUEVO es un documental de creación con guión del propio Tristán y Carolina Scaglione sobre la vida y obra de Ernesto Guevara. La intención de sus autores ha sido generar un viaje a través de la memoria, el pensamiento y la poesía del guerrillero. Por primera vez en la historia, su mujer Alina y sus hijos ceden la documentación más íntima con la que jamás nadie antes había contado. Escritos, grabaciones y narraciones literarias que nos presentan a Ernesto Guevara en su dimensión más poética y humana. A su vez, el Gobierno Cubano aporta 20 horas de imágenes inéditas hasta ahora nunca vistas.

CHE, UN HOMBRE NUEVO es una coproducción entre Argentina (Universidad Nacional del Gral San Martín y el INCAA), Cuba (Centro de estudios Che Guevara y el ICAIC) y España (Golem). Además, cuenta con la participación de Televisión Española.

Golem Distribución tiene previsto estrenar la película el próximo mes de octubre.

DE VEZ EM QUANDO A VIDA -J.M.SERRAT

19 nov 2012

La Red Social Global JesToryAS: Eduardo Galeano; Biblioteca

La Red Social Global JesToryAS: Eduardo Galeano; Biblioteca: Ahí van unas cuantas obras de este excepcional escritor para descargar por la mula. Ya que hay un post sobre él en la sección audio-libros,...
Ahí van unas cuantas obras de este excepcional escritor para descargar por la mula. Ya que hay un post sobre él en la sección audio-libros, vamos a poner uno de libros-libros por aquí XD.




Eduardo Galeano


Eduardo Germán Hughes Galeano nace en Montevideo el 3 de septiembre de 1940. En él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con agudeza la sociedad contemporánea, penetrando en sus lacras y en sus fantasmas cotidianos. Lo periodístico vertebra su obra de manera prioritaria. De tal modo que no es posible escindir su labor literaria de su faceta como periodista comprometido.

A los 14 años entró en el mundo del periodismo, publicando dibujos que firmaba "Gius", por la dificultosa pronunciación castellana de su primer apellido. Algún tiempo después empezó a publicar artículos, que firmó ya como Galeano. Desempeñó todo tipo de oficios: fue mensajero y dibujante, peón en una fábrica de insecticidas, cobrador, taquígrafo, cajero de banco, diagramador, editor y peregrino por los caminos de América.

En sus inicios fue redactor jefe de la prestigiosa revista Marcha (1960-64), publicación que durante décadas dio cobijo a las voces más interesantes de las letras uruguayas y que terminó siendo silenciada en 1974 por la dictadura. En el año 1964 Galeano era director del diario Época. En 1973 tuvo que exiliarse a Argentina en donde funda y dirige la revista literaria Crisis, en la que también destaca la labor del poeta Juan Gelman. En 1975 se instala en España. Publica en revistas españolas, colabora con una radio alemana y un canal de televisión mexicano.

Con Las venas abiertas de América latina (1971), explicativo título, logró su obra más popular y citada, condenando la opresión de un continente a través de páginas brutalmente esclarecedoras que se sumergen en la amargura creciente y endémica de América Latina. Esta obra ha sido traducida a dieciocho idiomas y mereció encendidos elogios 

Junto al Galeano periodista empieza a aparecer el Galeano narrador que prolonga en sus obras su visión de América Latina. De la novela corta Los días siguientes (1963) a los relatos contenidos en Vagamundo (1973) pasan diez años pero se mantiene una misma percepción de las cosas. En Galeano el contexto político y social no puede eludirse y es el marco central en el que transitan sus historias. Días y noches de amor y de guerra (1978) se enmarca en los difíciles días de la dictadura en Argentina y Uruguay.

Con la Memoria del fuego hay una recuperación del pasado indigenista. Esta obra narra la odisea de las dos Américas, centrándose en los hechos más cotidianos, componiendo una trilogía febril e incisiva, apoyada en la rigurosidad de las fuentes y en la que se entrecruzan crónicas históricas con pinceladas del presente, siempre en busca de un futuro más justo. De aquella trilogía histórica formaban parte Los nacimientos (1982), Las caras y las máscaras (1984) y El siglo del viento (1986).

Un año antes de la publicación de El siglo del viento y una vez terminada la dictadura uruguaya regresa a Montevideo. El propósito de Galeano en los 90 sigue siendo el mismo: palpar la realidad para mostrarla en un libro. Como respiro, muestra su pasión por el fútbol y lo reivindica desde la literatura en un libro titulado El fútbol a sol y sombra (1995).

En Eduardo Galeano hay un compromiso constante con el ser humano y sobre todo una fidelidad a unas ideas que condenan el neoliberalismo y que siguen apostando por un socialismo real, no de andar por casa, y que de alguna forma recupere el pulso perdido, lejos del presente en el que el hombre es visto como una mercancía y en el que parece que no hay lugar para las utopías.

Eduardo Galeano reside desde 1985 -tras finalizar la dictadura militar uruguaya- en su Montevideo natal donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político. En la actualidad dirige su editorial llamada "El Chanchito".




:arrow: Galeano en la red:




:arrow: Bibliografía:

 Galeano, Eduardo - Las venas abiertas de América Latina [1971].pdf  [2.80 Mb] 

 Galeano, Eduardo - Días y noches de amor y de guerra [1978].pdf  [747.4 Kb] 

 Galeano, Eduardo y de Horna, Luis - La piedra arde [1980].pdf  [5.29 Mb] 

 Galeano, Eduardo - Memoria del fuego - 01. Los nacimientos [1982].pdf  [887.5 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Memoria del fuego - 02. Las caras y las máscaras [1984].pdf  [969.6 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Memoria del fuego - 03. El siglo del viento [1986].pdf  [1.08 Mb] 

 Galeano, Eduardo - El libro de los abrazos [1989].pdf  [337.8 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Las palabras andantes [1993].pdf  [5.07 Mb] 

 Galeano, Eduardo - El fútbol a sol y sombra [1995].pdf  [311.6 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Patas arriba. La escuela del mundo al revés (1998) [ed. Siglo XXI].pdf  [773.6 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Patas arriba. La escuela del mundo al revés (1998) [ed. Sombraysén].pdf  [1.70 Mb] 

 Galeano, Eduardo - Bocas del tiempo [2004].pdf  [442.1 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Espejos. Una historia casi universal [2008].pdf  [1.78 Mb] 



:arrow: Artículos:

 Galeano, Eduardo - España. De la guerra civil al referéndum [CRI, nº 10, 1967].pdf  [998.3 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Entre Venezuela y Nadalandia [NLR, nº 29, 2004].pdf  [32.5 Kb] 

 Galeano, Eduardo - Don Quijote de las Paradojas [Educere, nº 29, 2005].pdf  [66.3 Kb] 


:arrow: Temas relacionados:






Faltan algunas imprescindibles como Memoria del fuego, Las palabras andantes, Vagamundo o La canción de nosotros. Estaría bien que se compartieran si alguien las tiene.

Salud!

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Palestinian campaign: show solidarity with Gaza by boycotting Israel

Palestinian campaign: show solidarity with Gaza by boycotting Israel

Palestina campaña: mostrar solidaridad con Gaza por boicotear a Israel


Palestinos en Nablus movilizar al boicot de Israel a principios de este año
 Nedal Eshtayah / APA imágenes )
Hoy en día, el palestino Desinversión y Sanciones Boicot Comité Nacional (BNC) dio a conocer esta declaración, haciendo hincapié en la importancia de la campaña BDS , ahora más que nunca.
El BNC dice del último ataque muderious de Israel en Gaza que "Israel continuará con su beligerancia y el terrorismo de Estado a menos que sea obligado a pagar un alto precio por sus crímenes contra los pueblos árabes palestinos, libaneses y otros." El comunicado da cinco maneras principales que puede contribuir a aumentar la presión popular mundial sobre Israel para que desista de sus crímenes de guerra, la agresión y el apartheid, citando muchos ejemplos concretos.

Declaración completa

Cinco maneras de apoyar eficazmente Gaza a través de Boicot, Desinversión y Sanciones
En esta nueva agresión contra el pueblo de Gaza shows, Israel continuará con su beligerancia contra el terrorismo y el estado a menos que esté obligado a pagar un alto precio por sus crímenes contra los pueblos palestino, libaneses y árabes.
La sociedad civil palestina ha pedido una campaña de boicot, desinversión y sanciones (BDS) como la forma más eficaz para que la sociedad civil internacional ya las personas de conciencia de todo el mundo para mostrar su solidaridad con la lucha del pueblo palestino y que Israel - y todas las instituciones cómplices rindan cuentas - por su ocupación, colonización y apartheid. Lo global, dirigido por palestinos movimiento BDS ha logrado éxito inspirador y espectacular , causando daños económicos a las empresas que apoyan los crímenes de Israel, persuadiendo artistas no actuar en Israel, ganando el apoyo de importantes iglesias, sindicatos y movimientos sociales, así como presionar a los gobiernos a tomar medidas.
He aquí cinco maneras de SDE para expresar eficazmente su solidaridad con el pueblo palestino en Gaza y otros lugares:
1. Boicot a Israel! No compre productos israelíes!
Los beneficios procedentes de las exportaciones de Israel ayudar a financiar el gobierno de Israel y sus crímenes contra el pueblo palestino. Se niegan a comprar productos israelíes y decirles minoristas que lo está haciendo. Persuadir a los amigos y familiares a dejar de comprar cualquiera de los productos israelíes también!
Marcas para evitar incluir Ahava, naranjas de Jaffa, Sabra y Tribu hummus y SodaStream.
2. Únase a una campaña de BDS activo o comenzar uno nuevo
Iniciar la actuación en su institución, sindicato, grupo, etc, en contra de las empresas y organizaciones que apoyan y se benefician de sistema de opresión de Israel sobre el pueblo palestino.
Por ejemplo, en los EE.UU., los activistas han presionado a los principales fondos de pensiones para deshacerse de Caterpillar , una empresa que ofrece bulldozers usados ​​para destruir hogares palestinos.
Los organismos públicos de todo el mundo han presionado con éxito para detener la adjudicación de contratos de servicios públicos a Veolia , una empresa que proporciona la infraestructura para los asentamientos ilegales israelíes. Veolia ha perdido contratos por valor de más de $ 14 mil millones a las campañas de BDS.
Los activistas recientemente persuadió a un gran banco a retirar sus inversiones de G4S, una empresa privada de seguridad involucrados en los crímenes de Israel contra los presos palestinos, entre ellos niños.
Usted puede encontrar más información sobre las campañas que se desarrollan en su área poniéndose en contacto con su oficina local de solidaridad con Palestina organización. Hay una gran base de datos en línea de Palestina grupos de solidaridad aquí o póngase en contacto con nosotros para recibir asesoramiento sobre a quién contactar o sobre cómo iniciar una nueva campaña de BDS.
3. Organizar una acción de protesta BDS
Las manifestaciones, gotas de banner y flashmobs son grandes maneras de crear conciencia sobre el boicot a Israel. Algunas medidas específicas de determinados productos, como las acciones contra Israel compañía de cosméticos Ahava , mientras que otros tienen lugar en los supermercados y recordar a los consumidores que no compren productos israelíes o para dirigirse a las empresas cómplices .
Hay una guía útil para la planificación de una acción BDS aquí . La guía está escrita específicamente para la campaña de Ahava, pero está lleno de ideas útiles para campañas similares también.
4. Instar a las organizaciones que son miembro de desinvertir en Israel
Los sindicatos, uniones estudiantiles, grupos religiosos y otras organizaciones de todo el mundo han pasado BDS relacionados con resoluciones que piden desinversión de empresas que se benefician de la ocupación de Israel.
La entidad cuáqueros EE.UU. "inversión recientemente vendió sus acciones en Hewlett Packard y Veolia, dos empresas que apoyan y se benefician de violaciónes de Israel del derecho internacional, después de haber despojado de Caterpillar hace unos meses por las mismas razones.
Sindicatos de estudiantes de todo el mundo han votado a favor de la desinversión y han realizado campañas exitosas para tener empresas comoSabra Hummus y Eden Springs removidos de sus planteles.
Los sindicatos pueden participar en campañas de BDS y vender cualquier inversión que puedan tener en las empresas israelíes o crear conciencia rango y archivo sobre los productos israelíes a boicotear.
Pida a las organizaciones que usted es un miembro de celebrar una reunión para hablar sobre la educación y el apoyo a la campaña BDS, y averiguar si es posible aprobar una resolución para apoyar BDS cuando sea el momento adecuado.
5. Presionar a sus funcionarios electos para imponer un embargo militar sobre Israel
Los lazos militares con Israel alimentar y fomentar aún más la violencia israelí.Israel no sería capaz de mantener su ocupación y el sistema de apartheid sobre el pueblo palestino, si no fuera por la ayuda militar que recibe de los EE.UU. o en el comercio militar que lleva a cabo con países de todo el mundo. Inste a su gobierno y representantes electos para apoyar un embargo militar sobre Israel.
La declaración también vinculado a los vídeos de ejemplos de las acciones de protesta de SDE, que se puede utilizar como fuente de inspiración.

17 nov 2012

Joven judia intenta intimidar al Dr.Norman Finkelstein

Norman Finkelstein es uno de los mejores analistas del conflicto en Palestina, el como judio, repudia las acciones de Israel, su obra merece ser difundida, similar a Benjamin Freedman condena el sionismo

10 nov 2012

Paradigma del Sistema Educativo

"Hay 3 tipos de personas en el mundo: los inamovibles, los movibles y los que se mueven"
Estas son palabras de Benjamin Franklin, recitadas por Ken Robinson en enero del presente año, al finalizar su exposición dada en uno de los eventos organizados por RSA, donde desarrolla algunas de las ideas que luego profundizaría en su charla de mayo en TED "Bring on the Learning Revolution". Learning Cognitive "tradujo" en un formato de animación Scribing, las principales ideas de la charla en RSA.

5 nov 2012

Un mensaje especial para la comunidad latina del Presidente Obama

¿Qué dice la Biblia acerca de la violación | Alternet

¿Qué dice la Biblia acerca de la violación | Alternet

¿Qué dice la Biblia acerca de la violación
Cristianos de muchos azotes están luchando para distanciarse a sí mismos ya su religión de los comentarios republicanos sobre la violación. Sin embargo, una interpretación literal de la Biblia es bastante inquietante.
01 de noviembre 2012  |  

http://www.alternet.org/files/styles/story_image/public/images/managed/storyimages_1340056319_bible.jpg




Cristianos de muchos azotes se pelean por distanciarse ellos mismos, su religión o su Dios de republicanos  comentarios acerca de la violación . La última ola de protestas se trata del estado de Washington candidato a diputado John Koster, que se opone al aborto incluso en casos de violación e incesto y  añade una buena medida  de que "el incesto es tan raro, quiero decir que es tan raro." Antes de eso, fue Indiana candidato Richard Mourdock , quien  dijo : "Creo que incluso cuando la vida comienza en esa situación horrible de violación, que es algo que Dios quería que se produzca" una copia de seguridad de Texas, John Cornyn, senador insistió en que "la vida es un don de Dios." Estos hombres comparten la  enero sentimiento  de Rick Santorum: ". el enfoque correcto es aceptar esta horriblemente creado - en el sentido de la violación - pero sin embargo, un regalo de una manera muy rota, el don de la vida humana, y aceptar lo que Dios te ha dado"
Aquellos cristianos que ven la Biblia como un documento humano, histórico tiene el derecho de tomar distancia.Aquellos que ven la Biblia como la revelación única y perfecta de lo Divino, esencialmente dictado por Dios a los escritores, no lo hagas. El hecho es que la perspectiva que Dios tiene la intención de violación y bebés que esos embarazos se debe permitir que sigan su curso es perfectamente bíblica.
No voy a argumentar aquí que la Biblia enseña que la vida comienza en la concepción. No es así. Los escritores de la Biblia no tenía idea de la concepción, y ningún escritor bíblico valora la vida de un feto a la par con la vida de un bebé o un niño mayor. Uno dice que Dios nos conoce, mientras que estamos desarrollando en el útero, pero otro dice que él nos conoce  incluso antes . Ley levítica establece una multa para un hombre que  accidentalmente provoca un aborto involuntario . No es la misma que la pena por homicidio involuntario. El aborto terapéutico nunca se menciona, ni es el estado del feto que espontáneamente aborta. Según la ley judía, un recién nacido no es circuncidado y bendijo hasta que tenga ocho días de nacido, después de haber sobrevivido claramente la alta mortalidad peri-natal período. Durante siglos, la Iglesia Católica cree que "la llegada del alma" se produjo un feto y se convirtió en una persona en el momento de aceleración o movimiento en primer lugar, en algún momento durante el segundo trimestre.  
Sin embargo, si tomamos el punto de vista de los literalistas bíblicos y tratar el buen libro como si hubiera sido escrito por una sola Deidad perfecta, inmutable, entonces un hombre está en el pensamiento tierra firme que los bebés de violación son parte de las intenciones de Dios. Tenga en cuenta las siguientes enseñanzas de la Biblia:
La Biblia nunca enseña que las mujeres deben tener la posibilidad de elegir el sexo.  La Biblia hace una clara distinción entre la violación forzada extranjero y otras formas de sexo no consensual, condenando al primero, mientras que  la segunda sanción  en muchas circunstancias, muchos años. El hecho de que los cristianos conservadores - o los políticos que están complaciendo a una base cristiana conservadora - seguir buscando a tientas con estas distinciones no es casual. De acuerdo a los mandamientos de Yahvé, que un hombre puede dar a sus hijas en matrimonio, mantener concubinas, tener relaciones sexuales con los siervos de su esposa, o reclamar un cautivo de guerra deseable como su propiedad sexual propia después de una serie de rituales para su purificación. En ningún caso, incluso en el Nuevo Testamento, es el consentimiento de la mujer requiere para el contacto sexual.
Hombre relaciones femeninas de la Biblia son determinados por una ética de la propiedad.  Las penas por violación tienen que ver no con la compasión o trauma en la mujer misma, pero con honor, pureza tribal, y la sensación de que una mujer utiliza un producto dañado. Una sola mujer puede estar  muerto  para voluntariamente renunciar a su pureza. Un violador puede ser forzado, esencialmente,  a la compra . En los Diez Mandamientos, la prohibición de codiciar la mujer del prójimo es parte de una prohibición general contra la codicia propiedad que pertenece a otro hombre: "No codiciarás la casa de tu vecino. No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo "(Éxodo 20:17 NVI).
El propósito de Dios para las mujeres en la Biblia es la maternidad. Martín Lutero, quien nos trajo el concepto de " Sóla scritura ", que significa el cristianismo basado únicamente en la autoridad de la Biblia, dijo lo siguiente:" Las mujeres deben quedarse en casa, quedarse quieto, mantener casa y el oso y criar a los niños. Si una mujer se cansa y, finalmente, muere por tener hijos, no importa.Déjala morir de rodamiento, ella está allí para hacerlo "Sacó su opinión bíblicamente informado del registro bíblico en general, pero más específicamente a partir de las palabras de la carta de Pablo a Timoteo:" La mujer se salvará engendrando hijos - si continúan en. fe, amor y santificación, con modestia "(1 Tm. 2:15).
Prácticamente todos los libros de la Biblia, como casi todas las películas de Hollywood no pasan la  prueba de Bechdel  (¿Hay dos nombrados personajes femeninos que hablan entre sí acerca de cualquier cosa que los hombres?). En la Biblia, como en Hollywood, las mujeres existen en gran parte como accesorios en líneas argumentales sobre los protagonistas masculinos. Plotlines bíblicos son incluso más homogénea que Hollywood, sin embargo, en que la vasta preponderancia de mujeres existen simplemente para el propósito de producir descendencia masculina. Todo comienza con Eva, que, después de que ella desafía Yahvé y come del árbol del conocimiento, es castigado de esta manera: "Voy a hacer que sus dolores en el parto muy grave, con un parto doloroso que dará a luz a los niños. Tu deseo será para tu marido, y él te dominará "(Gén. 3:16). Después de la maldición de Eva, nos encontramos con Sara la esposa de Abraham y Agar, la esclava que Sarah envía a "recaer" a su marido cuando ella misma no puede concebir. Luego vienen las hijas de Lot desflorada patéticos que  emborracharlo y tener relaciones sexuales con él  , para que puedan cumplir con su propósito. Luego vienen el arquetipo de bruja hermanas Raquel y Lía, que compiten sobre la cama de Jacob  y bombear las doce tribus de Israel, con la ayuda de unas pocas raíces de mandrágora. El Nuevo Testamento es líder con la historia de Elizabeth, la madre de Juan el Bautista, que es estéril en su vejez, hasta que un ángel le promete lo mejor que le puede pasar a una mujer. Sus saltos hijo por nacer en su vientre cuando la embarazada María entra en su casa, lo que provocó una de las canciones más repetidas de alegría en toda la Biblia, el Magnificat ( Lucas 1:40-55 ). Y luego, por supuesto, no es la misma Virgen María. Se hacen para hacerlo. Es como Dios manda.
En la Biblia, los niños se cuentan como activos pertenecientes a hombres. Los niños, al igual que las mujeres, en la Biblia se tratan principalmente de acuerdo a una ética de la propiedad. En las historias del Antiguo Testamento de la hija de Jefté y el sacrificio de Isaac, los estudiosos una visión  residual del sacrificio de niños  a principios de la religión hebrea. Esto a su vez conduce a la idea del Nuevo Testamento de Dios dando a su hijo unigénito en sacrificio, todo lo cual sólo tienen sentido cuando pensamos en los niños como propiedad que un padre puede disponer de lo que le plazca. Cuando Jehová se agrada de hombres que multiplica sus ovejas y sus crías. Cuando él está disgustado, él puede  matar a sus hijos primogénitos , como lo hace a los egipcios en la historia de Moisés. Cuando Yahvé y Satanás están de acuerdo para jugar fuera de su competencia cósmico en la vida de Job, Satanás pone a prueba la lealtad de Job a Jehová, tomando distancia se encuentra entre ellos sus riquezas ganaderas, hijos y esposas, y Yahvé después  los sustituye  por otros nuevos.
No tiene sentido, alguna vez, en la Biblia, que una mujer puede preferir la opción de tener un hijo, para que los padres sabios pueden pensar cuando lo mejor es traer otro niño a su familia o el número de hijos que pueden nutrir, o incluso menos que traer un hijo al mundo debe ser un asunto de la toma de decisiones reflexiva y recíproca. La única historia bíblica en la que alguien se niega a producir un niño es la de negarse a Onan padre a un hijo de su hermano fallecido. Él derrama su semilla en la tierra en su lugar, y Dios le mata por ello.Si la viuda quería que la semilla dentro de ella no juega ningún papel en la cuenta que sea.
La Biblia está llena de bebés violación sancionada por la divinidad.  La Biblia describe a la vez  y los scripts de un mundo en que las mujeres no tienen otra opción sobre quiénes son dados a. Las hijas se puede dar en matrimonio o vendidas directamente, los esclavos pueden ser enviados por sus amantes a tener bebés proxy, cautivos de guerra vírgenes puede ser reclamado como esposas, viudas pueden ser obligados a someterse a follar por sus hermanos-en-ley hasta que produzcan hijos . Es de suponer que alguna de estas mujeres se pueden colocar en cualquier momento, a discreción de un hombre, tanto como es el caso en algunas partes de Afganistán o análogos Edad de Hierro culturas tribales de hoy en día. En un mundo así, una parte importante de los bebés concebidos será el producto de relaciones sexuales no consensuadas. En otras palabras, la violación.
Los cristianos que quieran sanear retroactivamente el relato bíblico, ya que insisten en que es literalmente la palabra perfecta de Dios a menudo desinfectar literalmente. Ellos quieren pensar en estas mujeres como participantes voluntarios en las uniones sexuales con patriarcas estado benevolente, alto.¿Qué esclava no querría uno? En realidad estamos hablando de sexo forzado con miembros de las tribus del desierto primitivas cuyos rituales de limpieza centrado sobre todo en las manos y en los pies y no sus genitales, las axilas o los dientes. Aerografía la Biblia hasta el punto de que no se toleran la violación requiere que neguemos la mayor parte de lo que sabemos sobre la historia humana y la biología.
Si alguna vez vamos a pasar de los conflictos Edad del Hierro, es imperativo que la gente entienda la Biblia en su contexto propio y no como una receta perfecta para, literalmente, cómo debemos vivir hoy sino como un registro de nuestros antepasados ​​muy imperfectos luchando por vivir en comunidad con otros patrones de cada uno, buscando instintivamente que funcionaban dentro de un determinado contexto ecológico y tecnológico para crear una sociedad estable y funcional en el que hombres, mujeres y niños podían prosperar.
Como sabemos ahora, muchos guiones de género tradicionales y las normas sexuales alguna vez sirvió para que los hombres pudieran invertir su energía en su descendencia genética propia. El dicho, "bebé de mamá, papá es tal vez" refleja la realidad de que los seres humanos son sólo parcialmente monógama, que tanto los hombres como las mujeres tienen razón para hacer trampa y que, a nivel de la ventaja ganancia evolutiva biología varones si pueden controlar el comportamiento sexual de las mujeres en cuya descendencia que luego va a invertir su tiempo y energía. El código de la virginidad de Abraham, que se desarrolló antes de la hora de las pruebas de anticonceptivos y la paternidad, aseguró un mayor grado de confianza en que los hombres eran, de hecho, la crianza de sus propios hijos. Una mujer que sangraba en su noche de bodas era poco probable que se lleva el esperma de otro hombre o el feto o para haber formado un vínculo emocional que se traduciría en un enlace extramarital en curso. Al aumentar la confianza masculina que la descendencia de sus mujeres fueran propios, el código de la virginidad puede haber aumentado la inversión de los hombres en las mujeres embarazadas y los niños dependientes, lo que ayuda tanto a sobrevivir en un ambiente desértico donde la producción de alimentos fue un trabajo duro. 
La dureza de este entorno y la fragilidad humana dentro de él probablemente contribuyó a otro aspecto de la mentalidad Mourdock que lo atormenta muchos adeptos abrahámicas. Desde el momento en que los seres humanos han sido primero capaz de comprender nuestra situación como sufrimiento, las criaturas mortales que han luchado para trascenderlo. Pero gran parte de las dificultades de la vida no puede ser superada, sino que simplemente debe ser soportado. En la época anterior a la ciencia moderna, esto era aún más cierto de lo que es hoy.Por lo tanto todas las grandes religiones del mundo, cultivar la aceptación o la renuncia como una virtud. Islam literalmente significa sumisión. El budismo se centra en la falta de deseo, sobre "vivir en" lo que es. El cristianismo enseña que las acciones de Dios no son para nosotros para cuestionarlo. "Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia." "El Señor trabaja de maneras misteriosas." Submit, aceptar, no pregunta. En todos los casos, la sumisión tiene una jerarquía: los hombres han de someterse a la voluntad de Dios o con el flujo divino, las mujeres deben someterse  tanto  a la voluntad de Dios y la voluntad de los hombres.
En un mundo en el que lo hecho, hecho está, aceptando un embarazo violación y el enamoramiento con el niño resultante es un bien absoluto. Viendo todo el embarazo como Dios-parto prevista y todo como una bendición de un amoroso Padre Celestial ayuda a que esto sea posible.Pero vivimos en un mundo en el que tenemos mucho más conocimiento y opciones de las que lo hicieron nuestros antepasados ​​de la Edad de Hierro. Y con el conocimiento y las opciones viene la responsabilidad. Ahora tenemos la capacidad de detener una violación se convierta en un embarazo o un embarazo precoz se convierta en una persona. Por lo tanto, también tenemos una responsabilidad en esta situación para activar esas virtudes morales como la compasión  la previsión , el discernimiento y, en su caso, la acción-al igual que nuestros antepasados ​​tenían la responsabilidad moral de emplear estas mismas virtudes en situaciones en las que estaban habilitados por igual. Como el popular Oración de la Serenidad  nos recuerda, lo que  debería  hacer depende en parte de lo que  se puede  hacer:  . Concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar aquellas que puedo y sabiduría para reconocer la diferencia   medida que las condiciones cambio, nuestro cambio de responsabilidades. La especie de resignación o la sumisión que las mujeres y los niños, una vez habilitadas para prosperar ahora puede ser una barrera para la floreciente; una virtud aplicado erróneamente, fuera del tiempo, puede convertirse en un vicio. 
Aquí es donde John Koster, Mourdock Richard, Rick Santorum,  obispos contra la anticoncepción , y tantos otros devotos conservadores han ido mal. Ellos han elevado una virtud, la devoción, en este caso la devoción a un texto sagrado y la tradición, hasta el punto de que parece un vicio para todos menos para los que están atrapados en su espiral de pensamiento retrógrado. Las consecuencias están ahí para que todos lo vean: En lugar de señalar el camino hacia la sabiduría, la humildad, la prudencia, el discernimiento, la bondad, comprensión, conocimiento y eficacia en su devoción a la sumisión tradicional de la mujer bajo el hombre bajo Iglesia con Dios (que se concreta en un becerro de oro conocida como la Biblia), simplemente los hace cruel.
Valerie Tarico es psicóloga y escritora de Seattle, Washington y el fundador de la Sabiduría Commons . Ella es la autora de "La duda que confía: Un ex Looks Evangélicas en viejas creencias en una nueva luz" ". Deas e imaginaciones otro" y Sus artículos se puede encontrar en Awaypoint.Wordpress.com.